展览时间：2025年12月18日—2026年4月18日

艺  术  家：朱伟

展览主题：艺术的力量

展览地点：中国科学院大学南京学院图书馆4楼

展览前言

李政道先生说过：“科学与艺术是一个硬币的两面。”在人类文明的进程中它们同等重要，缺一不可。

科学与艺术在发展过程中一直携手同行，艺术在不同的历史阶段，都有科学的助力，如：解剖学、透视学、色彩学等。科学手段的加入，艺术才完成古典艺术再现视觉真实的历史使命。后来，因照相机的出现，又加速了古典艺术的解体，使艺术改变航道，进入现代艺术时期。在现代艺术后期一直到当代艺术时期，艺术和科学直接融合成一体，科技产品直接用到了艺术上，使现代艺术借助科学达到了又一个高峰。到当代艺术时期就更加明显了，观念即形式直接打破科学与艺术的界限，特别到了AI时代，融合已经没有了边界。科学即是艺术，艺术也可以是科学，只是一“念”之差而已。

科学与艺术在思维方式上的融合，是科艺融合的核心价值之一，理性思维和感性思维，是科学家和艺术家都应必须要具备的素质，李政道先生和钱学森先生都十分重视科艺融合，一直强调科学家一定要学艺术，世界著名大科学家没有一位不懂艺术，反之亦然。

此次展览，以“艺术的力量”为题，展示了艺术史三个阶段的作品，梳理其不同时期的价值取向，最终指向当代艺术的核心理念：“艺术的力量”不仅仅是给人们提升视觉上的审美价值，更重要的是，当代艺术成了社会的“晴雨表”，核心完全从视觉感受变成了“观念即形式”，艺术作品在视觉上可以不美，但它的目的是让世界变得更美。科学也是如此，与艺术的共同目标都是让世界变得更好，让人类生活得更幸福。

艺术家简历

朱伟

中国科学院大学李政道科学与艺术中心执行主任、教授

中国科学院大学教育基金会科学与艺术基金理事长

中国国际经济技术合作促进会副理事长

诺贝尔奖获得者之家专家委员会科学与艺术委员会主任

美国东西方艺术研究院院长

国际当代艺术家，曾获第六届、第八届全国美展优秀作品奖、中国美术家协会优秀创作成绩奖、黑龙江省政府文艺创作大奖；美国温莎牛顿艺术大奖、圣玛丽山大学艺术公开展金奖、美国国家艺术联盟大奖。

展览作品之当代艺术

当代艺术在上个世纪五六十年代最先从美国兴起，用了很短的时间就颠覆了西方现代艺术的主流价值观，成为西方艺术的主流。

我国从上个世纪八十年代才开始接触西方当代艺术。在中国这个特殊的文化背景下，中国的当代艺术从学习、借鉴到成熟、发展，一步步壮大起来，现已成为世界当代艺术中不可或缺的而一部分。在观念即形式的核心价值观下，中国可以同西方站在同一个界面上平等对话，这就给中国艺术家成为世界级大师的机会。遗憾的是，由于历史的原因，中国艺术界以及大众，对当代艺术缺乏了解甚至是误解。因此，如何界定和欣赏当代艺术就显得尤为重要。当代艺术的核心学术概念其实就是一句话：“当观念成为形式的时候”，它反对形式主义的审美观；反对现代艺术向纯粹抽象艺术演变，在当代艺术的语境中，不存在没有思想观念的纯形式语言，艺术家在当下社会中是提出问题者，是社会的一部分，艺术成了社会的试纸，它打破了艺术家与非艺术家的界限；打破了艺术与非艺术的界限；打破了艺术种类的界限。当代艺术有时看起来可能不美，也可以不像通常认知下的艺术，但它的核心目的是让社会变得更美，它的使命与科学一样，都是推动人类进步，使人类生活的更幸福，这才是艺术的真正力量！

当代艺术作品欣赏

来自伊甸园的报告——重新建构后的知善恶树受中国大神保护

The Report From Eden——Reconstructed Tree of Knowledge of Good and Evil Protected by the Great Chinese God

布面油画丙烯oil and acrylic on canvas

200cm×100cm×5 2014年

知善恶树是西方文化中一个很重要的标志性的物体。在基督教中，亚当、夏娃就是因为不听上帝的忠告，在蛇的引诱下偷吃了知善恶树上的苹果，才被逐出伊甸园到了人间的。

朱伟利用这个在西方很重要的圣经故事，把中国文化元素及观念植入，创作了大量与之相关的作品。如:《来自伊甸园的报告——结构后的知善恶树受中国大神保护》，就是通过把知善恶树用最能代表中国文化的青花瓷纹样重新建构在知善恶树上，使之变成一个全新的、东西文化并存的知善恶树，来象征东西方价值观的融合，知善恶的标准在这个极具代表性的树上同时存在。这样，这棵树中国大神也来参与保护了，同西方世界共同维护人类具有普世价值的知善恶标准，以此来表示艺术家对世界大同、东西方价值观融合的现实观念。中国人并不只是为世界贡献物美价廉的物质产品，更应该在意识形态层面为世界做出贡献。几千年的文化使中国成为这个世界上独一无二的强大民族，中国的文化及价值观就应该是世界价值体系的一部分。

知善恶树在朱伟的作品中反复出现多次，并把她延伸到各个主题中，成为作品观念冲突与融合的新焦点，以表达艺术家对诸多事物及主题的看法，表达艺术家对这个并不完美的世界未来的期望......

三口之家玩偶系列——天宫

Three-Member Family-Doll Series——Heavenly Palace

布面油彩丙烯oil and acrylic on canvas

100cm×300cm 2016年

天宫表现的是人、自然、科学三者之间的关系，人类在开发利用空间的同时，要保持三者的平衡，要保护人类共同的空间，探索宇宙奥秘的宗旨是认识这个世界，保护这个世界，合理利用这个世界来造福人类。

三口之家玩偶系列——地舍

Three-Member Family-Doll Series——Shelter

布面油彩丙烯oil and acrylic on canvas

100cm×300cm 2016年

地舍表现的是人与自然环境和人文环境的关系，保护生态环境是人类最重要的事情，因为它是人类赖以生存的必要条件，人文环境要尊重自然环境的限制，这里也需要边界，也需要尊重。

惊艳图–发现来自伊甸园的知善恶树

Stunning Beauty Series-Treeof Knowledge of Goodand Eivil From Eden

布面油彩丙烯oil and acrylic on canvas

100cmx100cmx4 2014

人类在与自然的相处过程中，经常做一些违背自然规律的事情。虽然在中国文化中强调天人合一、道法自然，但人类越来越强烈的欲望促使自己总是想在这种关系中占主导地位。在“人定胜天”的悖论中，经常会把向自然索取看成是天经地义的事。终于，人类在今天尝到了苦果，地球暖化、环境污染给我们赖以生存的自然家园造成了几乎毁灭性的伤害。从此，人类不得不重新回到看老天爷脸色行事的时代，不得不承认：人类定是靠“天”吃饭的······。保护环境真成了“天”大的事，而且刻不容缓！

“惊艳图系列”就是出于对自然的尊重和敬畏而创作的。如果人类再这样对大自然无休止地索取、破坏，我们真的会像朱伟作品画面上出现的场景一样：人们都以惊讶的表情望着天空，因为真的不知道天上会掉下什么？明天会怎样······

庚子记忆系列——小房子

Year of Geng Zi Memory Series——Small House

布面油彩丙烯oil and acrylic on canvas

80cm×80cm  2020年

庚子记忆系列——小房子

Year of Geng Zi Memory Series——Small House

布面油彩丙烯oil and acrylic on canvas

80cm×100cm  2020年

2020年，农历庚子年，一个席卷全球的疫情爆发了。这个“新冠”给人类头上突然加上了无形的枷锁，人们不敢越雷池一步，人类把自己关在自己建的“小房子”里不敢出门。最平常的、最不以为然的人与人之间的交往，人和大自然的接触突然变得如此的珍贵和奢侈，人类失去了最起码的自由和权力······

三年疫情好像已经过去，人们又恢复了正常的生活和自由，一切又变得如此的不以为然和理所应当。但是，疫情是怎么来的？以后还会不会再发生？我们思考过吗？

让我们永远铭记，人失去自由关在小房子里无法出去，是什么样的感受······